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看厭了城市的風景之后，人們都渴望獲得更新鮮和自然的氣息。于是，鄉村涌現了一批逃離日常生活的現代人。他們有著共同的追求——望得見山、看得見水、喚得起鄉愁。這些有關鄉村振興的案例，讓你對鄉村生活方式有更好的理解。

杭州富陽東梓關回遷農居一個非常典型的江南村落，為了改善居民的居住與生活條件，當地政府決定一期先外遷50戶，遵循宅基地一戶一宅的分配方式，在老村落的南側，進行回遷安置。

傳統聚落豐富形式的背后具有相似的空間原型。富陽東梓關回遷農居設計試圖從類型學的思考角度抽象共性特點，還原空間原型，嘗試以較少的基本單元通過組織規則實現多樣性的聚落形態。

設計從基本單元入手，將宅基地輪廓邊界與院落邊界整合同步考慮，在建筑基底占地面積不超120平方米的前提下，確定了小開間大進深和大開間小進深兩種不同方向性的基本單元，建筑基底邊界和院落邊界形成了一種交織關系，而非傳統兵營式布局中宅基地和戶內院落的平行關系。

兩個基本單元建筑基底的適度變化演變出四種類型，將單元通過前后錯動、東西鏡像形成一個帶有公共院落的規模組團，與傳統行列式布局相比，在土地節約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。

若干個組團的有序生長衍生便逐步發展成有機多樣的聚落總圖關系，這種從單元生成組團，再由組團演變成村落的生長模式與傳統中國古建筑的群體生成關系邏輯一致，也為未來的推廣提供了較強的可操作性和可能性。

安吉山川鄉船村，距杭州主城區西北方向約60公里，海拔約220米，四周群山環抱，中間形成一個盆地，良田千畝，一條溪流貫穿東西，流水長年不斷。如何合理利用現狀資源;如何引入青山綠水的風景;如何使建筑具有鄉村特色韻味，是根據鄉村現狀在設計時提出的問題。

為了避免相互干擾，設計時決定與農居的相鄰界面不開或盡量少開窗戶，臨馬路墻面1.3米以上才開大窗，坐在里面可不受道路干擾，但依然能看到對面的山水景色。在大空間中盡量多的設置天窗，這樣使得風景最大化的映入室內，也盡可能減少對周邊民宅的干擾。認真聽取村里的老工匠他們的建議，就地取材，收集村民造房子剩下的紅磚并以當地黃泥墻工藝做為建筑外表皮，門窗由木匠現場制作。

頂部每跨設置一個天窗，除了滿足采光需要，更引入周邊的山景，做為鄉村記憶館的核心功能空間，在這里能感受到自然山水和傳統手藝，現代生活的融合。

內部空間樸素自然，墻面內外一致，地面則用水泥做磨光處理，屋頂則是保留了原始木屋架的結構美感，軟裝也以原木為主，使建筑、室內融為一體。

相比于城市的項目，鄉村項目的創造心態更輕松自然，鄉村記憶館建成開放后，村民和游客逐步參與其中，每逢節日，這里都會舉辦聚會，也成為了孩子們的樂園，鄉村記憶館展現的不僅是傳承，更是新生。

這是一個草原，牧民，動物，騰格里的世界。人類對于草原充滿與生俱來的好奇與想象，這是一個自然與文明交融在一起的魔幻的世界。崇敬自然是原住民的天性，其精神對當代浮躁社會中有重要的意義。草原的精神屬性與中國傳統文化屬性相互融合打通，成為了無數文人創作的沃土。

作為最天然的建筑原型之一，牧民們建立的一個個圓圓蒙古包，散落在草甸子上，如同被歲月的流水打磨的卵石，千年如斯。雙環圓則在中國傳統文化中代表了吉祥如意。兩者結合，形成了雙環蒙古包這樣一個獨一無二的建筑。

木蘭圍場位于河北省東北部，與內蒙古草原接壤，這里自古以來就是一處水草豐美、動物繁衍的草原，是皇帝舉行“木蘭秋狝”之所。動物，植物和風土占據著主導地位，成群的馬羊隨處可見。不同于城市中的建筑，這里的建筑有機的生長于場地上，同自然界的其他物體平等的生長。

設計中主要采用3種方式將建筑消解與場地中。其一是通過地域性的傳統建筑將其現代化的演繹，形成和諧而又有特色的造型，融入當地環境。其次是使用當地的材料構建，特地從當地找來了老木梁，老藤條和毛石塊形成主要的建筑立面。最后通過周邊環境的構造，在大環境中形成微地形，將建筑錨固入場地中去。

木蘭圍場從蒙古包中尋求靈感，其作為一種獨特的建筑形式是草原的圖騰。以傳統的蒙古包為母題，從平面，立面到裝飾紋樣，向傳統精神致敬。

中機產城規劃設計研究院觀點：黨的十九大報告提出，實施鄉村振興戰略。要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。美麗鄉村建設模式，分別代表了某一類型鄉村在各自的自然資源稟賦、社會經濟發展水平、產業發展特點及民俗文化傳承等條件下建設美麗鄉村的成功路徑和有益啟示。

中機產城規劃設計研究院起源于產業競爭情報監測，發展壯大于規劃咨詢，成名于規劃思想。專注于產業及產業園區大數據、咨詢、規劃、設計、資本、招商、托管19年。時刻洞悉鄉村正在發生的巨變，經手相關鄉村振興規劃項目數十例,如：

三大美麗鄉村振興建設典型案例分析！